六爷爷居住在，全州县、安和乡、安祉村靠公路不到一百米远的小庭院里，庭院四周竹篱相围，两间平房左侧有一池塘、水尤清洌、鱼可百许，皆诺空游，塘岸蓉花盛开，柳树成荫，厨房宿舍皆为一体，各异书籍整齐于架。从居处看虽然有些古色陈旧，但又现得自然、安静、温馨，只有在这种田园幽雅的环境，才能感受到老先生的民淳俗厚和无名之朴。
老先生跟我是同村人，姓唐名修郡、在家族中排行老六，又与我爷爷同辈，因此、我们称他为六爷爷。六爷爷为人正直、擅长诗词对联，常常帮村里村外的人写各种文书报告，碰到乡邻鼠雀之争，就相与排解，经过先生一言为断，双方只有心悦诚服。六爷爷在村里，还有一位多年的故友，他就是我的伯父，两人往来密切、只要他们坐在一起，就有说不完的话，每次谈论的时候，都离不开《唐诗》《宋词》和《四大名着》。除此之外，彼此还经常切磋一些文字游戏，比如说；对对联、猜字谜、等等。俩人在过去的几十年里，还一起参加过无数起村内外的红白喜事，不管他们给谁办事都尽心尽力。数十年来，六爷爷言行一致的作风，也得到了村里外人的认可，个个称之为能，大家也对老先生十分敬重。但是，最近几年六爷爷身患疾病，对村里外的事情也只好心有余而力不足。
关于六爷爷其人，身为一名普通农民，现在已到了古稀之年总算晚景见晴；但还是老习惯，不卑不亢，不欺于世，不媚俗，是一位文化修养高的老人。他承受过别人不能承受的各种社会压力，也吃过别人不敢吃的生活之苦，他的一生为田地生产而忙碌，为兼修诗词文章而勤奋，为教育子女而操劳。在他务农期间把产量提高到了与国内前列相比，文化修养古今无遗。儿女们全都在外工作，儿媳又是国家高中教师，孙子是华北学院的大学生。他们个个都很孝顺，每隔一、二天就会跟六爷爷通一次电话，问寒问温，生活起居无犹无虑。
老先生这两年因病体的原故，行动有些不便，但还是每天坚持看书、看报，做到书不离手。还有每天的清晨、中午、傍晚、老先生都要按时在村里走上一圈，尽管摇晃着身体一小步一小步的走，看样子有些吃力，但还是每天坚持。当我每次遇到他时，经常跟我讲：生命在于运动。所以，从这些至理名言的话语当中，让我看到了他与病魔作斗争和那种坚强不息的精神，给他的身体健康，也起到了很大的效果。在他漫长的务农生涯中，不为名也不为利，把一生的精力心血全部投入到、村民、生产、与学习当中，他觉得这样活着超脱充实，有滋有味。他低头念书，写作、抬头望星月风云。一日三餐要求不高，不吸烟不喝酒，生活起居井然有序，节奏不紧不慢，既益养生，又见成果。近年来，他作出的诗对、谜语、文章，其诗言志，其文也言志，语句浅白明了，不随声附和，人云亦云。
老先生是我的老师，常常听他谈诗论文，说社会，道人生。他调门不高，但其人风骨，其智慧，每每沁人心脾，启迪后学。所以我在诗词方面受到他很大的影响，也懂得作文与做人的密切关系，古人说“为人贵直，为文贵曲”的道理。六爷爷是这样躬身力行的人，有诗人和哲学家的气质，有悲天悯人之怀，追求真诚，重情义，辨真伪，屡说“爱国不在人后”。看电视，喜欢京剧、动物世界、精彩的体育节目、有时观观鱼、不亦乐乎。这也许就是六爷爷的人物性格吧！他提倡平实自然的文风，讲章气，刺绣气，烟雾气，其文味如橄榄，细嚼慢品，当余味无穷；文笔轻松、冷隽，设喻取例，无不鞭辟入里。对《论语》、《唐诗》、《宋词》，《三国演义》、《西游记》，《水浒传》、《红楼梦》、《毛泽东诗词》等书籍，倒背如流，行文如同话家常，行云似乎流水之间，顺乎自然，好像得来全不费功夫。讲究其实，他用了大力而不为人觉察：其情，其意，乃至对人生的彻悟，深深藏于根柢。最后总括起来说：诗刚，词柔；诗直，词曲；诗显，词隐；诗男，词女；诗境阔，词言长。
六爷爷并没有发表长篇大论，便把诗词各自的特征，同源异流的历史及其错综变化的关系，讲得一清二楚，生动有趣，使人豁然开朗；其文学知识、也让人获益良多，欣然感悟。这种深入浅出的本领，来源于他对诗词的深透和研究，更是他自身好学追求上进和辛勤实践。在人生岁月里，以他不惧疲惫、不惧病魔、又加上那种坚强的意志。我们相信，六爷爷的身体，一定能够早日的康复起来。村里村外的人都在盼望着这一天，就让我们耐心等吧！等来的将会是美好明天。
