养生
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
【作品评述】
近人好言习定,而意在养生。方便则不无,谛实则未在。儒者但云知止,禅家亦舍二边,作此诗以料简之。
养生 - 马一浮
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
养生
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
【作品评述】
近人好言习定,而意在养生。方便则不无,谛实则未在。儒者但云知止,禅家亦舍二边,作此诗以料简之。
养生 - 马一浮
养生须是学无生,谁谓无情异有情。
高士形骸同土木,圣人志气本清明。
何年百草头边见,终日孤峰顶上行。
不识那伽常在定,空劳《小雅》补《由庚》。
【拼音】: bǎi cǎo quán yú【解释】: 权舆:草木萌芽状态。指花草萌芽,春天到来。【出处】: 《大戴礼记·诰志》第九卷:“于时冰泮发蛰,百草...