俄国作者列·托尔斯泰有三部浸染世界的名作，其中一部就是《斗争与平宁》，它被誉为“一部史诗般的巨作”。托尔斯泰在最终对史乘、民族的归纳中，提议了这样一句话：史乘是一门对于各个民族和全面人们的生活知识。这句话深入地揭破了着作中心——斗争与平宁的精美之处。
是啥使得这本书魅力四射？从1805年反抗拿破仑侵犯的俄奥联军到1812年俄国反拿破仑侵犯的卫国斗争；从1805年彼得堡清闲的宫庭生活到1812年莫斯科住户的大流亡，作家经历对可靠的人物如亚历山东大学一生、拿破仑、库图佐夫和凭空的四大家眷罗斯托夫、博尔孔斯基、别祖霍夫和瓦西里等的故事的刻画，涌现了俄国史乘上这段汹涌澎湃的年月，夸奖了俄罗斯民族为保家卫国而斗争的宏大精神。
从故事一开端，斗争与平宁这两条线索就“协和”地瓜代施行着，到1812年，这两条干线就显然地融合在一块了：彼得堡的宫庭正在举行沙龙饮宴时，莫斯科的住户正从将要被炸毁的都会逃出…..着作有着很多宛如这样的场景刻画，在让人浸染深入的同时，也持续地催人议论。当斗争停息下来几年以后，我们依然能从“平宁”这根线条中模糊看见残留的斗争的影子。
斗争的场合经过精工刻画变得活生生起来，兵士们在战地上的奔走厮杀，几乎让我喘然而气来。贵族伯爵皮埃尔·别祖霍夫看见凌晨的雾气覆盖着灌木丛，忍不住赞美这般美景，和-平常期习以为常的风景在残暴的斗争环境中果然是那么罕见！惟有始末过斗争的人们才能深入会心到平宁的宝贵，斗争功夫，人们开端真实明白爱惜所有事物：亲人、食粮、得意……斗争使得和-平常代的一切梦乡主义者形成了实际主义者。
我发觉在着作中，不论是俄军兵士们用生命交换的一场场告捷，执着地保卫本人的疆域；依然是法军攻破俄军的一道道防地，直逼莫斯科的军事行径。交兵两边都是打着“尽忠天子、突起民族”的旗帜的。在其时的俄国，亚历山东大学所到之处集体一片喝彩，在演义中，当尼古拉和别佳·罗斯托夫见到沙皇时冲动绝顶，感觉本人就算马革裹尸也是值得的了。而在法国，大革新撤销了路易十六的操持以后没多久，拿破仑又称帝了，法军也是打着天子和民族的旗帜四处讨伐的。本质上，史乘书上对拿破仑斗争的评价也是反面占多数，在我眼中，斗争的本质由此变得异常冗长。
托尔斯泰把史乘的历程比作“推进人们进步的神奇力量”，这个力量不能用“好”与“欠好”来评定，并且这股“神奇力量”常常会使一个民族驶入昏天黑地的黑洞，在这股神奇力量眼前，你会看不清方位，你会没办法抵挡，希特勒时间的德国即便云云。这股神奇力量还会剔除后进的轨制，欧洲文艺规复、华夏辛亥革新、法国大革新、俄国十月革新……这些历程并不是都是以斗争的式样来处理的，但其历程都可谓胆战心惊。
既然托尔斯泰是以“归纳”的大势刻画斗争与平宁这两个洪大的中心，那么我也学着归纳地议论：在斗争时间，平宁是归纳化了的；在和-平常期，斗争也会被归纳化。
史乘却常常都不是这样。
