辛亥革命，伟大的复兴之路

史乘的车轮滔滔前行，她在华夏这片中原地面上已走过了悠悠的五千年。五千年里她翻山越岭，劈波斩浪，不畏艰险的走出了那属于炎黄后代的奔放，走出了那属于中原之子特有的气势。她有愤慨，有欣喜，有招架，有坚毅，有磨难，也亦有甜美。她走过了从西周详当代那条积厚流光的漫深远路，她走出了那璀璨五千年特有的广大良好的中原文化。
回眸她那一次次的征途之路，其间最为波涛迭起的莫过于那始于辛亥秋日武昌城头下的那一声嘹后的枪响。悠悠华夏史，确实，从未有哪一个百年会这般铺天盖地，胆战心惊。光阴的灰尘已掩盖了有些旧事，但当史乘的钟声再次伴着那百年昔人民悲壮的呼喊而响起时，我相信，没有一个国人会忘却曾有的那段耻辱心伤，那段中华公共宁死不屈，敢于抵抗的华夏史。亦不会忘却是因为何而让1911年10月10号的那一声枪响响彻史乘漫空，震动世界，穿梭时期。
(一) 回眸辛亥原因
忘不了的是1840年的那场烟土斗争。当曾孤行己见、目中无国的大清帝国被其视之为“夷”的英国用烟土攻建国门时，当晦暗薄弱的清代当局一次又一次的姑息签约时，华夏开始了她凄惨的耻辱史。华夏，一个具有五千年璀璨文化曾茕居世界的大国，竟此后沦为了半附属国半封建社会，竟开端遗失完好国界主权，遗失完好的威严人品，又怎不叫民心痛!忘不了那些匪徒们声呼着“拯救华夏”而火烧了圆明园;忘不了那所谓的清代官员在傀儡当局中的任人左右;忘不了那甲午中战时华夏凄惨的旗开马到;更忘不了的是，八国匪徒共占疆域时日趋猖狂掀起的“支解怒潮”。当清代的太后携着天子大臣弃人民于不顾四处求生逃命时，当清代傀儡当局因循苟且气息奄奄时，旁边华民族深陷危亡生灵涂炭时，当晦暗封建轨制腐败的不能再腐败时，又是谁自告奋勇为救中华，为兴民族?
(二) 牵记先烈
是的，现在，毫无疑义，我们听到了林则徐“开眼看世界”的那声呼喊，看见了他招架强权虎门销烟的背影。听到了“自强求富”那声召唤，看见了洋务运动的“学器物学轨制学心思”。我们听到了“戊戌六正人”齐呼着“士可杀，血可流”，看见了公车上书、百日革新的展开。但华夏在辛亥革新前的勤奋结局却是清当局全面沦为列强操持华夏的东西，华夏全面沦为半附属国半封建社会。当辛亥革新的枪声音起之时，列宁说“亚洲醒觉了”。是的，在这边我们听到了华夏革新宏大前驱孙中山先生高呼着“铲除鞑虏，复原中华”，看见了他一次次上书受挫后的坚持与招架，看见了他冒生命之险于不顾为革新而致身的劳累背影，看见了兴中会在他悲愤慨吼“亟拯斯民于水火，切扶大厦于将倾”的同文雅起。我们看见了，看见了那个高呼着“难酬蹈海亦豪杰”的“革新党之文学大师”陈天华，他将本人的满腔热血化动作一支尖利锐利的笔，去征伐议论揭穿那封建晦暗的轨制。看见了他有意血为救中华民族而写下的《警世钟》、《猛转头》。我们看见了，看见了那个为“共和革新而埋葬之第一人”的陆皓东，看见了他见义勇为投入革新的愤慨。看见了那“以如花之年，用以赴战”的方声洞，看见他用本人的芳华之歌去为中华民族的突起谱曲填词。我们也看见了，看见了那个甘为“宪法流血第一人”宋教仁的招架;看见了“建国功臣”蒋翊武的勇武;看见了那个与孙中山齐名以“武圣”有名的黄兴的雄姿;看见了那个“以国为重”的护国将领蔡锷。看见了那个高呼着“为救华夏而死，为救四一概人而死，继我志者自有人”的禹之谟的信托。我们看见了，看见了那临刑前义士们同呼“国为世界之国，故个中华之兴亡，百姓有其责”的悲壮。“局面造豪杰”这些人无疑是青垂于史的豪杰!
(三)回眸辛亥革新
因而，在这些豪杰们的呼喊、悲忿、交恶、招架、坚强的勤奋下，那声张开中华民族规复之路,张开社会大革新的枪声总算打响在1911年10月10日的这成天。没有人会想到这个让华夏社会洗心革面的时期会这样不知不觉的来临，没有人会想到华夏的“至高皇权”会从而而被史乘消除，也更不会有人会想到华夏会此后开端一段向着“自由、民主、共和、公平”的征程。“世界局势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡”这是亘古稳定的史乘正直，也恰是辛亥革新适应了其希望的步调，才会使得它成为那个使中华民族从晦暗走向光彩的历程碑。此后，“东方甜睡之狮”的一声巨吼，让那些惯称华夏工钱东亚病夫的匪徒们提心吊胆。辛亥革新的暴发是必定的，它是在清王朝阳益腐败，帝国主义侵犯进一步加深，中人民族本钱主义初阶孕育的原形上产生的。其手段是撤销清代独裁操持，援救民族危亡，篡夺国家自力。辛亥革新是有划时期意旨的财产阶层革新，它完结了华夏两千多年的封建君主独裁，使民主共和见解深刻民心，张开了民主共和新纪元。也是它，推进了华夏近代史历程。尽管辛亥革新没有完成反帝反封建的基本工作，但其在史乘上的庞大听命不行褪色。正如胡锦涛主席评价“孙中山领导的辛亥革新，撤销了清王朝，完结了在华夏连续几千年的君主独裁轨制，创办了近代全面意旨上的近代民族民主革新，为华夏进步翻开了闸门”。