客家人过中秋吃月饼、弄月等风俗与宇宙其余各地约略类似。客家人称八月节或八月半。
每逢中秋圆月腾越时，客家的人们早早便在院落、楼台，或屋前的禾坪对着月亮腾越的地点，摆出月饼、花生、文旦等果品，预备“敬月光”活动。
拜过月后，一家大小在表面弄月、吃东西。弄月是大人们的事，小孩子一般不会工工整整的坐在何处弄月，而是在洁白的月色下追赶-游戏，此时是他们的天国。而吃东西则是有些讲求的。家长常常先让大家吃这些祭过月神的祭品。在中原祭奠文化中，有这样的保守，即是在神主享用后，祭者经常会把祭品分吃掉，这样全面祭奠礼节完结。我们分吃进程，一方面采用了月神的赐福，一方面实行了保守的祭奠文化。梅县人的说法是，吃了这些祭品更“乖”，吃了有福泽的，吃了会更祥瑞。
在梅州，除月饼这个保守的、带有遍及意旨的中秋食物外，文旦是必不行少的节日蚀品，种类有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃文旦也是有肯定的含意的。“像剖文旦叫‘杀柚’，带有驱邪的意思在内里。也有说剥文旦皮是‘剥鬼皮’，寄托了驱邪消灾的心愿。”
客家地域的月饼，除一般月饼外，有“五仁月饼”，还有一种用糯米粉加糖压迫成大小纷歧的圆形糕。虽社会经济持续进步，但客家人一直接管保守饮食文化又在进展民间饮食文化，而华夏遗风一直稳定。
端五节在华夏的民间节日中可以算得上盛大，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端五节的特点。
小时候过端五节我足足能提早-高兴上一周，由于可以吃上香馥馥的粽子了，那个时间生活比拟缺乏，也很苦，不是过节平时是啥也吃不到的。提及粽子，它不但好吃，最首要的是在包粽子的过程当中，知道着兴味。每一年端五一到，母亲在头成天黄昏跑上一盆糯米，第二天早晨就是我和母亲一块包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，以后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了往后细细地扒开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出面来，蘸白糖再吃，其时吃起来是那么的甘甜美味，耐人回忆。
端五节前夜，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩不过模仿着做，陌生其中的含意。
端五节凌晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，从此从来带着，听说可以去病除邪。本来在我内心，这些五彩的丝线在我内心是那些伶俐手镯的庖代品。有些人家也会花些钱给本人的小孩买香钱袋带在身上，我的母亲是本人亲手用些小布头做的，内里塞些棉花，放些香草，即就是这样我们也很喜悦。
回顾儿时过节是愉快的，节日的氛围也比此刻浓。
