在《西纪行》中悟空在如来眼前与玉皇大帝争高低，悟空听得如来说诉玉皇大帝自幼修行，历千难万劫方成正果之事，以后仍欲与其争高低，结局被如来一巴掌拍在五指山下。如来何意？仅是期望悟空知难而返吗？生怕不是。我想如来是给悟空“世俗何故难成圣洁”一个谜底。
世俗与圣洁之间的别离，不但是二者人多人少这样外表的问题，而是藏在我们内心深处的“本钱核算”问题。
“本钱核算”是我们每个民心中的一把尺，我们处事之前，老是会用它去测量。在非常多方面，世俗的尺与圣洁的尺大有分别，拿当下最大方的称谓“学霸”来讲再好然而了，我们称谓那些极强的“学霸”叫“大神”，“大神”-平常干啥呢？读教材，写教辅。“世俗”的“学民”“学渣”干啥？读教材，写教辅，等假期，看帅哥，看玉人……我们能够会觉得把芳华嘱咐在青灯白卷之下太亏了，但大神们觉得好的成绩才是往后优美出息的霸道。不用问何故国家领导人，商海精英皆出身名牌，单看最近之“本钱核算”，大众心中尺的大小就已使往后的我们有了“世俗”与“圣洁”之分。
“本钱核算”绝不但是一把尺。由于非常多时间它实在昂贵，足以让绝大多半人畏缩。巴基斯坦有一女孩为该国长久以来女性得不到培养，名望之庸俗之事奔走呼号，海内刚有响应即被枪杀，所以全面国家都维持了静默，虽然非常多人都清楚这些长大后会成为母亲的女孩将成为全面民族的灾害。巴国力不强，巴国力何故强！世俗之心亦大哉！世俗的我们艳羡曼德拉“彩虹国贤人”的美誉，但是我们践行不了“我愿为梦想致身”的话语；世俗的我们爱慕笛卡尔的博学，但是我们采用不了被全面社会残害的究竟。世俗难成圣洁，正由于云云，每个圣洁死后都鳞伤遍体，他们担当生命不能担当之重方成众人景仰的圣洁。这一种价值，非圣洁之人谁与接受焉！
我们更愿去成为世俗，由于我们已那么做了，但身为世俗，我们难成圣洁，可是我们依然可以行圣洁之事，那些优美人格，恰是圣洁啊！我们不能济世救民，但是我们可以扶贫济困，我们不能显于昆裔，但是我们也或者凭仗仁孝之名安身梓里。世俗难成圣洁，但世俗之人亦可成圣洁之事。
高二:雨林沐风
