舍与得悉其不行何如而安之若命,德之至也。——庄子
人有不为也,此后可以有为。——孟子
庄子说,碰到望洋兴叹的事就认命才是品德的最高境地。孟子说,惟有舍弃一些是不做才可以做另外一件事。有舍才有得。唾弃望洋兴叹之事,才能有风行为。
舍与得,是人生的一门选修课。人生即是多数个“舍”与“得”变成的,舍去和得回成正比,人生也就在这“舍”与“得”之间曲折。华夏的“核潜艇之父”黄旭华,为了故国的核潜艇行状,隐姓埋名三十余年,他偶尔回一回家,女儿就说他是“抵家里出差”,妻子说他是“真实的客家人”,就连父亲牺牲,他也未能回家奔丧。与母亲三十年不曾相会,在南海深潜考查中,他顺路回去拜访母亲,95岁的母亲看见三十年未见的儿子,熟悉又生僻,但很快,她便冲动得抽泣。黄旭华为了故国的行状,唾弃了那么多,但得回了家人的海涵,得回了故国的一定,得回了公共的敬服。
“舍”与“得”是对分别的人而言的,是看得回的东西能否值得一个人去唾弃另外一样东西。在黄旭华可见,为华夏核潜艇行状做出的奉献值得他唾弃功名,唾弃与家人相处的时候。所以他唾弃了这些。最终得回了他想要的——核潜艇的胜利下海航行。在舍与得的挑选中,千百年来无一人能躲避。有人总期望有所得,也有人愿为世界人支出。周幽王为博美人一笑而唾弃山河社稷,人烟戏诸侯;大禹为治水护得人民周密而唾弃家庭,三过家门而不入;庄子为求超脱而唾弃高官俸禄,曳尾于涂中;玄奘为宏扬佛法而唾弃清闲,历经四十年风雨奔跑。
在周幽王眼中美人重过山河,他只为博美人一笑;在大禹眼中,人民健康重过所有;在庄子眼中,自由重过富贵荣华;在玄奘眼中,宏扬佛法重过自己清闲,他们舍了望洋兴叹之事而得回了本人想要的。
选择恰当,勇于唾弃,才能在人生路途上有所-成绩。