泰戈尔说，‘惟有始末地狱般的锤炼，才能炼就制造天国的力量。’不始末风雨，怎么能见到彩虹？灾荒让人在交恶中愈挫愈勇，安然令人在享乐中散失斗志。然后知生于忧虑，死于安然也。
孟子说：“故天将降大任因而人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空虚其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而欧阳修所言“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”莫不是这个原因？
多一份忧虑，空想就多一对党羽。19世纪法国有名的科幻演义家儒勒。凡尔纳第一部着作《气球上的五礼拜》相连投了15家出书社，均不被欣赏，第16次投稿才被采用。美国作者杰克。伦敦首先投稿，也没有一家出书社情愿发布，甚至他不能不去干脚夫。厥后他的《朔方故事》才由一家有眼光的《欧美月刊》看中，平地一声雷。他们在灾荒中坚毅，在忧虑中生活。
多一份忧虑，民族就多一个来日。他在战地上赴汤蹈火，鄙弃生命，是员虎将；不过在政事上，却是一个黯淡迂曲的呆子。称帝后，他觉得父仇已报，华夏已定，不再进步，开端享乐。他宠幸戏子，封身无寸功的戏子当刺史；将原唐宫宦官动作亲信，累赘官中各执事和诸镇的监军；还派人掳掠民女入宫，搞得她们孤家寡人，怨声四起。最终的他落得个国破家亡的凄惨终局。死于安然，大概也就云云。
多一份忧虑，将来就多一点光彩。现而今的我们都是家中的小公主、小天子，父母握在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，对我们堪称宾至如归。据报导，曾有位重心大学的学生因不会系鞋带和不会剥鸡蛋皮，而哭着找妈妈，最后被校方劝退。看来父母只顾着让我们享用，却从不让我们受半点委曲，最终以致我们散失了自我天性。
所以我们肯定要学会自力，学会直面磨难，用自己实力去挑战磨难，做一个勇猛的人，惟有这样才能安身于现在时期，不被时期所剔除。
想学步行，就解脱依靠的动机；想学自力，就解脱被人珍爱的近况。生活在忧虑认识中，你会更巩固大。
功夫紧记：生于忧虑，死于安然也。
高二:魏溪
