纲要：雷锋精神孕育自特别的年头，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项构造交给的工作，由自愿形成了夂箢、由积极形成了被迫，学雷锋行径，也离真实的雷锋精神愈来愈远，成了一种为教条主义的政事工作的大势……
雷锋精神孕育自特别的年头，人们学雷锋，更多地象是在搞一场运动、完成一项构造交给的工作，由自愿形成了夂箢、由积极形成了被迫，学雷锋行径，也离真实的雷锋精神愈来愈远，成了一种为教条主义的政事工作的大势。在大势主义的利用下，学雷锋即是为了应对一下，即是喊几句政事标语。长此以往，也就令人们对学雷锋孕育了憎恶、质问、和逆反情绪，从而，城门火灾、殃及池鱼，致使最终，连雷锋精神，都没有人信任了。
应当说，从过去亢奋地学雷锋，到质问雷锋精神，是一种社会进步，由于他代表了自力议论的人文精神。到了今日，又有很多人开端从新议论雷锋精神，则记号着我们社会意理的进一步成熟：我们既不能想过去那样的亢奋和服从，也不能就从而而一致否认。剥离那些具备浓密时期颜色的字眼儿，不难发觉，雷锋精神本来给我们给出了一个卑鄙的一般人根底的生活模范和品德程序。
开始，我们抛开雷锋精神的大势主义外壳，就会发觉，雷锋精神的本性，即是爱，爱他人、爱生活、爱工作、爱本人。我们从雷锋生前的相片上，可以看见雷锋那充溢、明媚的浅笑，我们确实能从他的笑中，会心到春季般的暖和、会心到他发自内心的愉快。雷锋协助了他人、暖和了朋友，也愉快了本人。雷锋是一个孤儿，从小就得回了故乡们、党和当局的深刻关切和爱。从而，他的“我把党来比母亲”的感化，是发自肺腑的。他从他人何处得回了宝贵的爱，又把爱回报给社会。他的爱和贡献，是有着坚忍的社会原形和充实的心理情由的。
从而，雷锋精神其实不落伍，可能说，雷锋精神并非雷锋创造的，雷锋精神的本性，即是爱，而连合互爱是人们最陈旧、最优美的心理和精神。雷锋，是一个把爱宏扬光大到肯定境地的人。人们悠久都须要爱、期待爱，爱是悠久都不会落伍的，所以，雷锋精神自然也悠久不会落伍。也恰是由于云云，才会有那么多人由于看了《离开雷锋的日子》而感激，才会有那么些不觉得本人是在学雷锋的中外活雷锋。雷锋离开了我们，不过，他的泛爱精神没有走，以爱为中心的雷锋精神，是悠久都不会珉灭的。
