一言为重百金轻。
——王安石
何谓许诺？诺，意为“是”；承，意为“接受”；许诺，则是“你同意他人的事就肯定要刻苦做到，即“受人之托，忠人之事”。当你说下那一声“是”时，你就要为本人的言行接受相映的肩负，这即是所谓许诺！
不过，实现许诺的过程，卑鄙而宏大。“我美好，由于我无愧于我的许诺。”
“你释怀，只要我还有一口气，这钱我肯定还。”面临东家的无耻诈骗，面临村民的生气指摘，欠着28，757。00元加工费的李异宏一遍遍拍着胸脯许下这个许诺。
紧接着，他便挑选了最为困难的还债之路——打柴。挑选打柴而不挑选出门谋财，也是为了让借主们释怀，让借主们信任本人不会因债而逃。
因而，那条砍柴的小道，李异宏一走即是21年。在这21年间，他凭仗“没关系，苦日子总会往日，未来肯定会好起来的”的坚毅信仰自励，最后完成了他的还债之旅。他的做法也感激了借主们，当李异宏将欠款奉上门时，有的借主表示“算了”，也有的表示只要整数不收零头，不过李异宏好像是“陈旧极端”了，肯定要一分一角算得明明白白。为此，他还找了一个“异常”的情由：“惟有这样，我才心安，我才无愧于我的许诺。”
高尔基曾经说过“走正经忠实的生活路途，定会有一个心安理得的抵达。”难道李异宏的始末和动作不恰是在论述这个道理吗？
富兰克林曾言“靡烂，你能够霎时复原站立；爽约，你或许永难挽救。”该见解好像万万，但也有理可循。
据《郁离子》记录，在济阳有一名街市过河时船沉了，他捉住一根大麻杆高声呼救。有一名渔人听见而至，街市急喊道“我是济阳最大的富人，你若能救我，我就给你100两金子”。待被救登岸后，街市却决裂不认账。他只给了渔人10两金子。渔人责备他不取信，言而不信。富人却理足气壮地说：“你一个打渔的，终身都挣不了几个钱，忽然得10两金子还生气足吗？”其时，渔人只得怏怏而去。
不虞想，富人又一次在原地翻船，并又一次喊着一样的标语“我是济阳最大的富人，你若能救我，我就给你100两金子”。闻言，有人欲救，这时候，那个曾受愚过的渔人说：“他即是那个背信弃义的人！”最后，街市没顶了，带着他的金子。
关乎存亡的求救，即便没有金钱的促使，具有良心的人也会视死如归的去救。然而，言出必践，既然你已许下许诺，那就一定得履行！由于这是你许下许诺的价值。
而今，我也挑选了“以世界为己任”的方位，但熟行动上却有一些抱歉本人的许诺，该锤炼欠好好锤炼，该学习不刻意学习，该比赛却不一心一意……覃思事后，我奋斗从此刻起，用行径实现本人的许诺，志远行近，动听以行不以言，锤炼本人，-培植本人！
作甚许诺？许诺犹如雪莲，只能以盛开在山顶，让众人仰望它的容貌；许诺犹如珍珠，它的莹润是蚌苦痛的价值，也是蚌的光荣；许诺犹如宝剑，它的锐利是钢铁饱受磨砺的结晶，也是钢铁的寻求。此，或为人们所认知的许诺。
但对我来讲，许诺，像是机器人体内的运转内存，使本人明白该做啥，不该做啥；许诺，也像是电电扇转移所须要的电能，充任我艰难努力的不懈能源；许诺，更像是万吨巨轮的船员，引颈着我走向更加璀璨的来日。
《资治通鉴》有言：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。故言：信则诺，诺则承。
高二:钟龄
